脈經

醫家以切脈為難事，自素問難經，及仲景書，皆論其要，至西晉王叔和，始彙集諸書作脈經十卷，唐孫思邈著千金要方及翼方，取其書為持脈法．
今稱王叔和脈訣者，不知起於何時，惟陳無擇三因方序脈云，六朝時有高陽生者，剽竊作歌訣，劉元賓從而和之，其說似深知脈經者，而於篇後又自著七表八萬九道之名，則無擇蓋亦未嘗詳讀脈經者也．
按脈經諭脈形狀秘訣二十四種，初無表裡九道之目，其言芤脈云，中央空，兩邊實，又云減則為塞，芤則為虛，寒處相搏，婦人則半產漏下，男子則亡血失精，又云脈浮而芤浮則為陽，芤則為陰，脈訣乃以芤為第七表之陽脈，仲景辨脈法云，脈浮大數動滑，陽也脈沉澀弱弦徵，陰也而脈訣，九道以動為陰，七表以弦為陽脈，似此之誤頗多，脈輕則與仲景合，而經中第十卷分上下中央為九道者，的然非歌訣九道之謂也．
宋熙寧初林億校正脈經序中，於脈訣未嘗見稱，陳孔碩序，始云脈訣出而脈經隱，愚疑脈訣或熙寧以後人即作，是不可得知也，縉翁先世藏脈經官本，及廣西本，竊嘗誦而習之，後又得鄉人黃南牖家本，校讎無誤，竭來豫章，幸受知憲使師公，及儒學提舉柳先生，閒請刻之儒學，以惠久遠，二公不鄙其言，慨然成之，自今而後，學者得見是經而用其心，則歌訣之舛者，不待辨而自見矣，經中頗有疑字，不敢輒改，辨而正之，姑俟後賢．
泰定四年歲次丁卯，閏九月旣望龍興路醫學教授謝縉翁敬書