曲肱齋反省錄-曲肱齋第15冊

夫諸法本來解脫，無根無緣，不生不戚，不假斷證，即是大圓鏡智。諸法平等解脫，無善無惡，不一不異，不容分別，即是平等性智。諸法現前解脫，無覆無著，不來不去，不用期待，即是妙觀察智。諸法當體解脫，無作無止，不增不減，不用助長，即是成所作智。諸法具如是解脫義，而不外出於一體，非言思之竟，法爾如是，即是法界體性智。誠明斯旨矣，自應任運騰騰，隨緣不變。而我則不然，定中心地，雖能了了，座餘乃觸處成窒； 以為俗事多而佛事少也，是背平等解脫義；以為俗人近而師友遠矣，是背當體解脫義；以為見雖到而行未達也，是背現前解脫義；以為證未透而果未圓也，是背本來解脫義；以一心而背四義，而斷斷乎欲通達法界體性，豈非緣木求魚、蒸沙作飯乎？既知其不可也，能勿回轉頭來？